Бъдете готови
В Матей 24 глава, Исус използва притча за да ни каже как да да се подготовим за завръщането Му. "Затова бъдете и вие готови; защото в час, когато го не мислите, Човешкият Син иде. Кой е, прочее, верният и разумен слуга, когото господарят му е поставил над домочадието си; за да им дава храна навреме? Блажен е оня слуга, чийто господар, като си дойде, го намери, че прави така. Истина ви казвам, че ще го постави над целия си имот.
Но, ако оня слуга е зъл (Гръцки: Оня зъл слуга каже.), и каже в сърцето си: Господарят ми се забави, и той почне да бие служителите си, и да яде и да пие с пияниците, господарят на оня слуга ще дойде в ден, когато той не го очаква, и в час, когато не знае, и, като го бие тежко, ще определи неговата участ с лицемерите; там ще бъде плач и скърцане със зъби. " (Матей 24:44-51)
Обърнете внимание, че тук Исус говори за слуги, като има предвид вярващи. Единият слуга е наречен верен, а другия зъл. Кое прави вторият слуга зъл в Божиите очи? Според Исус това е нещо, което " каже в сърцето си". Този слуга не изказва с думи тази си мисъл, нито я проповядва. Но си я мисли. Той е продал сърцето си на демоничната лъжа: "Господ се бави със завръщането си." Забележете, че той не казва: "Исус няма да се върне", а "Исус се бави". С други думи, "Исус няма да се завърне внезапно и неочаквано. Няма да се завърне в моето поколение."
"Злият слуга" е вид вярващ, може би дори служител. На него му е заповядано да "бди" и да "бъде готов", "защото в час, когато го не мислите, Човешкият Син иде." (Матей 24:44). Въпреки това този човек успокоява съвестта си с лъжите на Сатана.
Исус ни показва резултата от този тип мислене. Ако слугата е убеден, че Господ се бави с идването си, тогава той не вижда смисъл да живее праведно. Не му се налага да живее в мир с братята. Не вижда смисъл да пази хармония в дома си, на работата си, в църквата. Би могъл да тормози братята си, да ги обвинява, да задържа злоба против тях, да руши репутацията им. Както казва Петър, такъв слуга е воден от похотта си. Той иска да живее в два свята - да се отдаде на зъл начин на живот, като в същото време вярва, че е предпазен от справедливия съд.
Но, ако оня слуга е зъл (Гръцки: Оня зъл слуга каже.), и каже в сърцето си: Господарят ми се забави, и той почне да бие служителите си, и да яде и да пие с пияниците, господарят на оня слуга ще дойде в ден, когато той не го очаква, и в час, когато не знае, и, като го бие тежко, ще определи неговата участ с лицемерите; там ще бъде плач и скърцане със зъби. " (Матей 24:44-51)
Обърнете внимание, че тук Исус говори за слуги, като има предвид вярващи. Единият слуга е наречен верен, а другия зъл. Кое прави вторият слуга зъл в Божиите очи? Според Исус това е нещо, което " каже в сърцето си". Този слуга не изказва с думи тази си мисъл, нито я проповядва. Но си я мисли. Той е продал сърцето си на демоничната лъжа: "Господ се бави със завръщането си." Забележете, че той не казва: "Исус няма да се върне", а "Исус се бави". С други думи, "Исус няма да се завърне внезапно и неочаквано. Няма да се завърне в моето поколение."
"Злият слуга" е вид вярващ, може би дори служител. На него му е заповядано да "бди" и да "бъде готов", "защото в час, когато го не мислите, Човешкият Син иде." (Матей 24:44). Въпреки това този човек успокоява съвестта си с лъжите на Сатана.
Исус ни показва резултата от този тип мислене. Ако слугата е убеден, че Господ се бави с идването си, тогава той не вижда смисъл да живее праведно. Не му се налага да живее в мир с братята. Не вижда смисъл да пази хармония в дома си, на работата си, в църквата. Би могъл да тормози братята си, да ги обвинява, да задържа злоба против тях, да руши репутацията им. Както казва Петър, такъв слуга е воден от похотта си. Той иска да живее в два свята - да се отдаде на зъл начин на живот, като в същото време вярва, че е предпазен от справедливия съд.